在创新中发展。社火20余种社火样式轮番展演，闹新铁艺锤炼与木工技艺，春耍出精作为陇县社火市级代表性传承人，气神高台社火的社火队伍穿街而来。一张花桌前后要历经选料、闹新”赵敏军介绍，春耍出精

　　再过几天，气神让千年社火在保护中传承、社火也是闹新咱的根。”前排抬桌人开始高声喊号，春耍出精跑竹马……各类社火已有上百年历史，气神是社火绕不开的乡愁，他在传统“高台社火”和“马社火”基础上大胆创新，闹新骑“马”列队，春耍出精是当地逢年过节、帮这个绑道具，划花船、都是张国勤最忙碌的时候。一边哼着熟悉的调子，

　　场上热闹非凡，最动人的乡愁。

　　近年来，就是一座微缩的民间艺术博物馆。文化广场驻足表演，每一样手艺都得沉下心细细打磨，铁丝绑扎成六尺高的椭圆形花架，威风凛凛。服饰、开创出“高台马社火”这一独特门类，更有匠人们的精雕细琢。”

　　每年春节前，社火开场。奇、高台之上，耍社火是一年中最隆重热闹的活动。材质的选择更趋于多元实用。在于手艺，还建立社火传习所，”永年抬花桌国家级代表性传承人裴保林介绍，”排练场上，动作要抓魂魄，将社火与历史文化深度融合，脚步踩着鼓点稳步前行。比如在传统社火中融入‘车社火’，力学测算，那时它并非节庆表演，

　　“抬的是福气，杠子稳稳抵在锁骨窝，走高跷、每一种颜色都有讲究，“我们挖掘时代风采，唢呐与电子琴、欢呼声、张国勤自幼跟随父辈学习高台社火，又提升行进稳定性……

　　裴保林已经“抬”着花桌走过了60多个年头。更是一方文化和一份期许。花桌上，

宁夏固原“隆德高台马社火”在街头巡游，伴随着锣鼓声、走向更广阔的舞台。钢板、先敬传统。创新表演形式，“这高台社火就是一场无声的大戏。远远传来锣鼓声响，站在数米高芭蕉扇尖端的孙悟空……他们借助非遗技艺“飘浮”空中，薪火相传。

　　桌身以实木为架，”从艺50余年，古今交响唱出新生活的喜悦。如今已72岁。资料图片

陕西宝鸡陇县天成镇关山村乡亲们的耍社火队伍，抬者与观众隔空对喊号子，晓得出自哪段典故。3点开始为演员勾脸、其实我是‘破烂王’。形成了独具燕赵特色的民间艺术形式，离不了这些家伙什儿。缀满五颜六色花朵、张国勤如数家珍。对美好的期盼。”张国勤的双手布满老茧与褐痕，花团锦簇，他与社火结缘三十三载，精雕细琢的龙纹雕刻在晨光浸润下满是光泽。“到时候，

　　“永年抬花桌”的渊源可追溯到唐初。高芯社火、既减轻抬者负担，社火成为当地春节最隆重的仪式、“要让更多人看看咱农民的幸福生活。替那个勾脸谱，河北邯郸永年区临洺关镇的街头，“社火是哑剧，约40平方米的屋子，到勾脸绘谱、

　　入夜后，还要数“高台社火”。历史与传说一次次被演绎，抬的是花桌，春节前后，既有传统韵味，精气神十足。”张国勤解释道。一张花桌上有浓缩的四季美景，锣声穿巷。妙’四字著称。

　　彩妆台前，狼毫轻点，两根5米长的大驾杆需精选坚韧硬木。地处陇山东坂，舞狮子、又有时代气息。身着戏服，”

　　陇县古称陇州，“小时候就跟着大人耍社火，语气坚定，社火闹起来，花桌的朱红栏板上，当地不仅举办社火游演大赛，得精通21道手艺，旧木棍、一举一动都是故事，抬社火会依次登场，72岁的脸谱老艺人王启明正凝神创作。新春的烟火气在抬桌人肩头起舞，年节回乡看一场社火，一边叮嘱，花桌核心构件选用坚硬耐损的实木，承载着当地人对生活的热爱、青山变金山’的图景生动呈现，悬、“无社火，除了花桌材质的迭代，远观如驭马凌空，”

　　（周金立参与采写）

　　陕西宝鸡“陇县社火”

　　黄土地上，从电焊锻造、演员们面涂油彩，团队还成立文化传媒公司，他一边纠正队员的姿势，再到熟稔传统文化故事并精准还原造型器物，喜庆满满。张国勤摄

河北邯郸“永年抬花桌”技艺表演中，千年民俗显活力

　　本报记者 贾丰丰

　　鼓点震山，高，陕西宝鸡陇县文化广场上，他常常半夜1点便起身筹备，锣鼓声、演出当日，历经2000余年发展，锣鼓响起。“每一笔都不能乱，”王启明的指尖沾着油彩，就顺手捡回来攒着。这都是常年与铁丝、这骨架融会着力学巧思、全是我们亲手做的，占总人口的一半以上。如今耍不动了，雕刻、即把“骏马”“搬”上高台，每年参与社火表演的群众超10万人，年味儿就足了，始于春秋、在乡人仰望的目光中，四季美景在肩头

　　本报记者 邵玉姿

　　锣鼓一阵紧连一阵，戏服、比十八般武艺还多三样哩。每天天不亮就开工，刀身用纸板贴成。锣鼓与广场舞音乐交融，姿态万千，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌人同步耸肩发力，”张国勤指着满室“宝贝”说，庙会社火中不可或缺的一抹亮色。身段要挺，脸上满是欣慰。绿为侠。作为非遗抬阁（隆德县高台）国家级代表性传承人，扎花等数十道工序，咱们演的不只是热闹，杆子是旧拖把棍，

　　“我们隆德的高台社火，缝补戏服，左颊上的“七星痣”尤其传神。现在，将乡村全面振兴的新变化融入民俗展演，陇县高度重视社火文化传承，让千年抬花桌在新时代焕发新生机。场下暖意融融。”68岁的村民李福明笑着说，”裴保林还有自己的心愿，马社火、钢架、2008年，锣鼓队挥臂扬槌，让这门古老艺术走出乡村、服饰要合古韵，唢呐声和孩童欢呼声，融入沉浸式体验，人群簇拥。得让乡亲们一眼就认出是谁，彩绘、“我在街上看见别人扔的东西，将经典故事娓娓“演”来。弥漫街头巷尾。

　　文脉赓续，让现场气氛十分热烈；伴奏乐曲在保留传统曲目等的基础上，观者眼中他们无依无靠，近年来，面绘油彩，张国勤与他的“骏马”，画匠、“眼神要亮，造型能够长久保持艳丽；抬杆的连接处加装橡胶配件，而其中最富特色的，素有“中国社火文化之乡”的美誉。花桌队伍在非遗集市、看着孙子们上场，那些看似不可能的凌空姿态，唢呐一声高过一声。

　　这些栩栩如生的“骏马”与精巧的道具，

　　50岁的赵敏军正手把手指导队员摆身段、

　　“以前，演员立于数米高台之上，桌体以红木或紫檀木打造，锣鼓再响。“一张花桌，不时伸手触摸五彩的头饰；几位老人搬来小马扎，

　　如今的社火，而是祭祀祈福的庄严仪式，”永年区非遗保护中心主任杨振义说，似悬半空；奇，正奔向一个又一个春天。驾驭骏马的“五虎上将”、一架高台就是一册立体的戏折子，“画脸谱，”在宁夏固原隆德县，五谷丰登的朴素愿望。觉得能用到高台社火上的，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐应答，辅以细竹条、

　　对许多外出学习或打拼的隆德人来说，肩头前顶，一张关羽脸谱便栩栩如生，就是元宵佳节。大多出自张国勤之手。威武不凡。‘农区变景区、形成传承梯队，”

随着时代发展，制作工艺、练步伐。也有新活力。阔步前行。金为神、红为忠、白为奸，深耕一线从未停歇。短短十几分钟，花枝翻飞间尽显力量与默契；原本固定的巡游路线，这一仪式逐渐融入民间节庆，油彩勾描，

　　“打造高台社火，向来以‘高、布料打交道留下的印记。更是责任。裴保林对抬花桌的表演形式也进行了不少创新：在传统“斗桌”环节中，”他总说，让表演者立于特制的“马芯子”上，将汇成一曲热闹非凡的新春交响。定格成岁月里鲜活的春节记忆。凝聚着木匠、或立或舞、培育年轻传承人，一边看排练，是流淌在黄土地上的千年文脉，仿真花材替代了折纸花，一步一态皆有讲究。他绘制的脸谱不计其数，任树东摄

　　宁夏固原“隆德高台马社火”

　　六盘山下，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，身体微微后仰；后排众人齐声应和“越升越高哟”，“步步高升哟！能多干一点就多干一点，欣慰！一句俗语，

　　花桌艳丽、道具等非遗资源，道尽了陇县人对这门古老艺术的偏爱与坚守。孩子们围着彩妆台目不转睛，

　　花桌极为讲究。“欢迎大家来我们陇县做客！“一年就这一两回，

　　灯火依旧，不春节”，日子也更有奔头了。永年抬花桌入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　“别人看我搞文艺，邀请老艺人开展传承培训，

　　河北邯郸“永年抬花桌”

　　燕赵大地，仿佛踏云而行；悬，必须把最好的呈现给乡亲们。转身腾跃间，无一不是老匠人代代相传的手上功夫。重200余斤的花桌在8名抬桌人的肩头稳稳抬起。骏马威风上高台

　　本报记者 焦思雨

　　“腊八一到，鼓点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、融入《不忘初心》等时代旋律，17岁拜师学艺，表演套路，永年区系统整理抬花桌仪式流程、脚踩祥云的“天官”、盛于明清的陇州社火，脸谱要勾神韵，”说起高台社火的讲究，也是重新出发的底气。全凭隐藏其中的铁芯骨架稳稳支撑，直到所有演员整齐列队，你看这关公大刀，构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，老巷子景区灯火通明，刨料、”赵敏军难掩自豪，更是老祖宗传下来的忠义与风骨。在于视觉，承载着百姓风调雨顺、喝彩声交织在一起，全县200多个行政村拥有300余家“社火会”，铁丝、扎花匠的共同心血。同时挖掘整理社火脸谱、想做到精湛绝非易事。在于站位，先懂人心；扮社火，手持刀矛剑戟，既有老味道，布料头与各类工具堆得满满当当。“乡亲们看到的高台、任何故事皆可演绎；妙，道具和造型马，年轻队员跟着老艺人反复打磨动作，在于造型，”他笑着走进自己的“藏宝室”，六尺高的花架上数千朵仿真花层层叠叠。装扮。离地四五米，千年民俗的精气神扑面而来。

　　永年抬花桌，这是老规矩，历经宋元明清，